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公元1980年5月，中日两国佛教徒云集陕西省长安县香积寺举行盛大法会，纪念净土宗二祖善导大师圆寂一千三百周年。在善导塔前的诵经仪式上，日本稻田长老发表了一篇注满感情的讲话说：“日本净土宗的门徒，把香积寺善导大师灵塔看作是他们灵魂的故乡；日本佛教徒把中国看作是父母之邦。我今天在大师灵塔前宣誓：日本净土宗的信徒，子子孙孙，世世代代，都要维护日中两国人民的友好关系。” 原来早在八世纪时，名为净土宗二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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略谈净土宗 中国佛学院 宽昌 净土宗，以求愿往生阿弥陀佛极乐净土为宗旨。约其所期，名“净土宗”。因其始祖慧远法师，在庐山建立莲社，提倡往生西方净土，故又称“莲宗”。 净土宗虽创立在我国，但...元十五年（公元390年），在江西庐山东林寺建立莲社，僧人居士达一百二十三人。他们供养阿弥陀佛，专修念佛三昧，共期往生西方净土。建立了真正念阿弥陀佛名号，求生西方净土的宗风，因此中国净土宗的主流到此形成...
宽昌
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略述净土宗大意
昌莲
佛法发源于印度，流传于世界各国。自从东汉明帝“梦感金人”，派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人，前去西域求取佛经。行至中天竺大月氏国，巧遇前往东土弘传佛法的...。至清末民初之际，佛法几乎衰灭，净土宗亦不例外。灵岩山印光大师龙天推出，密护诸宗，力弘净土，使“善导高风，复见今日”。随着时代的发展，社会的进步，人们的需求，净土宗顺应时代需求，日益适应众生的根机。有...
昌莲法师
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台湾净土宗如此念佛
法藏法师
台湾念佛法门的思想水平是怎样的？一向以来的本土净土思想，总是通俗的法会式弘扬多过深刻化的教理研究，直到今天，老一辈的净土弘扬大德们，亦大致不离此模式。若要再深入地说明净土的深刻内涵，对于我们今天大部份的净土宗修行者而言，恐怕是不容易的。如藕益大师将净土教理的讲解和天台实相观相结合所留下来的《弥陀要解》一书，在佛学院或在念佛道场中被讲解的次数有多少呢？...
法藏法师
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中寺与净土宗
悟证法师
在山西吕梁山的深山幽谷中，有一座在中国佛教史上，特别是净土宗史上占有显赫地位的寺院，便是著名的玄中寺。净土法门初传中土，便是由玄中寺昙鸾、道绰、善导三位祖师集众念佛，弘宣广化，使净土一系发扬光大，蔚为一宗。玄中寺成为中国佛教净土宗横流中华大地之滥觞。
玄中寺位于交城县城西北石壁山中，四面石壁陡立，云封雾锁，翠柏环布，修竹盈庭，景色秀丽。寺院座北向南，...
悟证法师
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净土宗与苏州 弘法法师 《中阿含经》卷54：“识缘起法则：有缘则生，无缘则灭。”净土宗与苏州也有诸多因缘。早在东汉末迁居吴地的佛教翻译家支谦，经吴主孙权拜为博士。从吴孙权黄武二年到孙亮建兴二年（223-225），约30年间，译出大小乘经典36部48卷。其中有《无量寿经》等净土经典，为净土信仰在吴地打下根基。释法悟曾与净土宗初祖慧远同结莲社。明代四大高僧之一蕅益大师，苏州吴县木渎人。七...
弘法法师
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日本净土宗简介
水谷幸正著张琳杨笑天李贺敏译杨笑天校
编者按：日本净土宗是以我国善导大师为高祖，由法然上人(1133-1212)所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中日佛教友好团体(日中友好净土宗协会)的日本佛教宗派。水谷幸正先生现任日本净土宗宗务总长、佛教大学教授，本文是他为日本信众所作的一篇讲演稿。为了增进读者对日本净土宗的了解和中日两国佛教思想的交流，...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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五台山净土宗探源 肖雨 (山西省社会科学院，山西 太原030006) 摘 要：五台山净土宗源于慧远，创于昙鸾，盛于善导，集成于法照，流行于后世。 关键词：五台山；慧远；昙鸾；善导；法照 中图分类号：B946．7 文献标识码：A 文章编号：1000—6176(2005)01—0014—05 净土宗是信仰诸佛净土存在、现世蒙受诸佛护佑、将来能够往生佛国净土的一个大乘佛教...
肖雨
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净土宗的奠基人昙鸾 中国佛教的弥陀净土信仰，两晋时期开始流行，庐山慧远曾与刘遗民等一百二十三人建斋立誓，共期西方，自南朝、宋开始，慧远因此而被尊为净土宗初祖。但奠定后世净土宗基础的不是慧远，...成为净土宗的著名寺院。他平常还到介山(今山西介休县的绵山)集众念佛，后人就称这一带为“鸾公岩”。梁武帝对昙鸾也非常敬重，称他为“肉身菩萨”，并“恒向北遥礼”(《僧达传》，《续高僧传》卷十六)。 ...
不详
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净土宗祖师传承 净土宗不像其他宗派有师徒授受的法系，所以没有祖师的直接传承系统。一千多年来，虽然阐扬此宗的祖师很多，也有广大的信仰群众，但是直到宋朝石芝宗晓法师，才将历代弘扬净土法门而有重大贡献者...－－南岳承远大师（西元七一二－－八Ｏ二年） 承远大师，唐代净土宗僧。年二十四，至刑州玉泉寺依止专真法师剃度。后至南岳衡山通相寺受具足戒，更学经、律。又至广州就教於慈愍三藏慧日大师，示以独善不可为，应...
不详
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